武財神趙公明相傳為姜太公的義子，生前赫赫有名的神將，被尊稱為「正一玄壇趙元帥」。相傳趙公明法力高強，掌管財富、招財進寶，且忠肝義膽，有求必應。信眾前往北港武德宮參拜時，可至主殿虔誠祈求財運亨通、事業順利，並向趙武財神訴說心願。主殿內莊嚴肅穆，供奉著趙武財神金尊，威武赫赫，令人敬畏。
五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
武財神又稱為「中路財神」，是民間信仰的一位財神，一般會認為是關羽或是趙公明，不過當今的財神神像，多為黑面濃鬚、騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，即是趙公元帥像，供奉武財神能祛邪、避災、祈福，因此這兩天以主祀玄壇元帥趙天君的財神廟敦和宮，也湧入祝壽的信眾。
財神有文財神和武財神之區分，文財神是比干、范蠡和李詭祖，武財神是關羽、柴榮和趙公明。
天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有「天官賜福」之說。
公司老闆點香帶頭祭拜，口訣為「弟子(信女)姓名、公司名稱與地址，誠心地恭請財神爺保佑弟子(信女)和公司生意興隆、大發利市」。
玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白腊灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎(白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。
高雄關帝廟位於高雄市左營區，供奉有赫赫有名的武財神關聖帝君，為南台灣求財信眾心中的首選廟宇。關聖帝君乃忠義仁勇的象徵，傳說中掌管人間財富，故被尊為「武財神」。
另一位較知名的文財神比干是殷商時期的宰相，在《封神演義》中，紂王下令摘下比干的心為妲己治病，雖然比干有姜子牙法術保護，但妲己化身為叫賣空心菜的婦人，用計除掉了比干的性命。
參拜財神爺時，應保持虔誠恭敬的心態，衣著端莊，避免穿著過於暴露或拖鞋。參拜前洗手淨面，準備乾淨的供品，如水果、餅乾或發糕等。此外，可準備金紙和香燭，但切勿焚燒冥紙。
徐道在《歷代神仙通鑑》中説，關公的前生本是解梁老龍，漢桓帝時，河東連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興雲施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭於地。解縣僧普靜，在溪邊發現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啓視空無一物，而溪東解梁平村寶池裏關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，後自名羽，字雲長。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：“生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。其餘各地廟宇的有趣對聯，大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下：
虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。 武財神